不分，甚至在它们之上，还有实证科学主义。
顺手提一嘴：
孔德的理论。
人们只有关于现象的知识，这种知识是相对的而不是绝对的，人们所知的仅仅是一个事实与另一个事实彼此前后相继或相类似的关系，这种关系就是我们所称的规律。
现象的规律，是我们于现象所知的一切，它即是主观的，也是客观的，因为我们并不知道任何事物的本质，终极的产生方式和终极的目的。
追求现象以外事物的知识，就是形而上学。
从某种意义上来说，妄图仅仅通过有限的现象，就去寻找终极目的和本质，也是一种形而上学。
而这种现象的知识，和相继关系，它即是唯心的也是唯物的，也是统一的。当然这有点偏向不可知论了。
之所以回答这个是因为看到下面 @一蓑烟雨任平生 回复，科学家一般是唯心主义世界观，但是唯物主义方法论，这个就是科学实证主义。
不过你也知道，我们中学的科目不是哲学，而是政治学。
大禹能不能治水，我们不得而知，但是他一定能把人们组织起来去“治水”。
