三昧为正定的意思也翻译为正受，正常享受的意思。在《圆觉经》里被翻译成三摩钵提，汉语翻译过来就是等持的意思。
当然上面的都是专有名词，其实用大白话讲就是，我们任何思想思维里，不要执着一个概念，就可以了。而当你不执着一个认为可以有为，有用的执着的概念（比如你认为的真理，或者公道）。那么你的精神就会处在一种安定静定的状态。
如果一直保持这种安定静定的三昧状态的话，是可以发起种种神通的。但是三昧有深浅之分。比如我们见性成佛的佛性，如果你证得的话，此时你证得的佛性境界，可以称为金刚三昧，或者称为甚深境界的般若波罗密多。
而除了金刚三昧是等觉菩萨（一生补处）专有以外。别的三昧都还未究竟佛果，即使十地菩萨的首楞严三昧（已经可以示现八相成道了）也还是没有究竟突破四魔，特别是四魔里的死魔。所以这些三昧境界如果被当作究竟圣位的话，就是堕入了魔道。
那么如何来对治这些三昧的魔境呢！《大佛顶首楞严经》里的楞严咒，也就是我们汉传佛教里的咒王 首楞严咒。就可以对治，修行过程中发生的种种三昧神通境界的魔境。
念诵楞严咒就可以驱除魔境。
