谢邀。
当一个个体的认知依旧存在“高低贵贱”等相对概念，说明个体认知依旧在“相对”的范围之内，没有摆脱相对比较的认知习惯，没有达到绝对世界、绝对认知。在绝对认知里是没有“相对的”比较的，没有了度量的概念，也就没有了高低。同样的，“有无”也是一种相对概念，佛家并不牵连于此，更别说高低了。
另，谁首先揭示某种规律并不等同于规律就“是”谁家的，谁揭示的规律覆盖范围有多大并不等同于谁就是这个范围内的“主宰神”，甘愿带枷屈膝的没办法。
是否有比佛更高级的存在，为什么？
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当一个个体的认知依旧存在“高低贵贱”等相对概念，说明个体认知依旧在“相对”的范围之内，没有摆脱相对比较的认知习惯，没有达到绝对世界、绝对认知。在绝对认知里是没有“相对的”比较的，没有了度量的概念，也就没有了高低。同样的，“有无”也是一种相对概念，佛家并不牵连于此，更别说高低了。
另，谁首先揭示某种规律并不等同于规律就“是”谁家的，谁揭示的规律覆盖范围有多大并不等同于谁就是这个范围内的“主宰神”，甘愿带枷屈膝的没办法。
