入门阶段和哲学史就不再罗列了，可以参看我之前的回复。
哲学类书籍这个问题实在太大，哲学导论、哲学史、哲学原著这些都是哲学类，有很多引导自我反思、深度思考的书都可以算作是哲学类。
作为一个正经搬运工，那咱就搬运一点哲学原著吧～
1.西方哲学部分
柏拉图：《理想国》
亚里士多德：《形而上学》、《尼各马克伦理学》
笛卡尔：《第一哲学的沉思》
霍布斯：《利维坦》
洛克：《人类理解论》
贝克莱：《人类知识原理》
休谟：《人性论》
斯宾诺莎：《伦理学》
莱布尼兹：《人类理智新论》
孟德斯鸠：《论法的精神》
卢梭：《社会契约论》
维科：《新科学》
孔多塞：《人类精神进步史表纲要》
康德：《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》
费希特：《全部知识学的基础》
谢林：《先验唯心论体系》
黑格尔：《精神现象学》、《逻辑学》、《法哲学原理》、《历史哲学》、《哲学史讲演录》（1-4卷）
费尔巴哈：《基督教的本质》
马克思：《1844年经济学哲学手稿》、《资本论》、《经济学手稿（1857-1858）》、《马克思恩格斯全集》46卷（上、下）
恩格斯：《反杜林论》、《自然辩证法》
列宁：《唯物主义和经验批判主义》、《哲学笔记》
普列汉诺夫：《论一元论历史观的发展》
叔本华：《世界作为意志和意志的表象》
克尔凯郭尔：《论怀疑论者/哲学片断》
穆勒：《功用主义》
布拉德雷：《逻辑原理》
尼采：《查拉斯徒如是说》《权力意志论》
柏格森：《时间和自由意志》
马赫：《感觉的分析》
李凯尔特：《文化科学和自然科学》
摩尔：《伦理学原理》
杜威：《经验与自然》、《确定性的追求》、《哲学研究》
米德：《心灵、自我与社会》
怀特海：《科学与近代世界》
罗素：《人类的知识—其范围与限度》
艾耶尔：《语言、逻辑与真理》
维特根斯坦：《哲学研究》
胡塞尔：《逻辑研究》、《纯粹现象学通论》
海德格尔：《存在与时间》
萨特：《存在与虚无》
伽达默尔：《真理与方法》
波普尔：《科学发现的逻辑》、《开放社会及其敌人》、《客观知识》
赖尔：《心的概念》
蒯因：《从逻辑的观点看》
波兰尼：《个人知识》
库恩：《必要的张力》
法伊阿本德：《反对方法》
克里普克：《命名与必然性》
卢卡奇：《历史和阶级意识—马克思主义辩证法研究》
霍克海默：《批判理论》
马尔库塞：《单向度的人》
阿尔杜塞：《保卫马克思》
阿佩尔：《哲学的转变》
哈贝马斯：《认识与兴趣》、《交往行动的理论》、《在事实与规范之间》
利奥塔：《后现代状况》
普特南：《理性真理与历史》
罗蒂：《哲学与自然之镜》
罗尔斯：《正义论》、《政治自由主义》、《万民法》
麦金泰尔：《德性之后》
2.中国哲学部分
先秦：
《周易》、《道德经》、四书五经、《十三经注疏》、《荀子》、《墨子》；
《庄子》、《管子》、《公孙龙子》、《韩非子》；
汉唐：
《论衡》、《黄帝四经》、《春秋繁露》、《淮南子》《老子想尔注》、《周易参同契》、《老子河上公注》、《太平经》、《抱朴子》；
魏晋：
《王弼集校注》、《嵇康集校注》、郭象《庄子注》；
《中论》、《十二门论》、《大智度论》、《中观论疏》、《不真空论》、《大乘起信论》；
《瑜伽师地论》、《摄大乘论》、《成唯识论》；
成玄英《老子道德经注》、李荣《道德经注》；
宋明：
《韩昌黎集》、《复性书》；
《太极图说》、《易通》、《皇极经世书》、《梦溪笔谈》、《张载集》、《二程集》；
朱熹《朱子语类》、《四书章句》、《四书或问》、《陆九渊集》
朱熹、吕祖谦：《近思录》、《王阳明全集》；
清代：
《明夷待访录》、《明儒学案》、《药地炮庄》、《东西均》、《张子正蒙注》；
颜元《四书正误》、李塨《中庸传注问》、戴震《戴震全集》、魏源《海国图志》、康有为《大同书》、《新学伪经考》、《孔子改制考》、章太炎《章氏丛书》、
现代新儒家：
梁漱溟《东西文化及其哲学》、熊十力《新唯识论》、《破新唯识论》、冯友兰《新原道》、《新理学》、牟宗三《心体与性体》；
徐复观《中国人性论史》 、《中国艺术精神》、余英时《现代儒学论〈士与中国文化〉、方中美《生生之美》、《生生之德》；
刘诉先《儒家思想与现代化》、陈中英《易学本体论》、杜维明《现代精神与儒家传统》
