布鲁诺跟当时的天文学术圈离得还是比较远，这点是他跟伽利略最大的差异。他学过一些数学，但是他对哥白尼论证日心说的数学未必了解（当时向哥白尼求学的有一位年轻的新教的数学天才，他跟哥白尼亲自学了十天左右才明白），而且布鲁诺对哥白尼的宇宙论模型理解也有误。
比如，哥白尼的宇宙论有两个环绕运动：一个是诸星绕日；一个是月绕地。这也是当时天文圈争议比较大的地方。布鲁诺按照当时流行的单一中心宇宙论，可没有接受月绕地。
说白了，当年的天文学跟今天一样是高端项目，没有各种昂贵仪器在手的天文学家是没能力做出什么成果的，你们可以看看如今哥白尼的几处观测地以及仪器和人员的开销。布鲁诺一直四处流浪，根本无法参与任何天主教会资助的天文学项目，也没机会去参与一个需要长时间观测的项目（哥白尼持续观测得有好几十年吧……）。他在宇宙论上的唯一比较大的贡献就是提出无限宇宙，不过这也不是基于他的天文学研究，而是基于其哲学和神学的设想。
一个长时间脱离天文学术圈的人刷出的paper，你们也敢信？何况布鲁诺去了英国之后，还一直忙着给女王写（哲学）诗，并希望通过这个来获得牛津的教职，要不要给你们念两句？
