墨子是最早的工程师流派及职业化雇佣兵，他记录了当时科学工程的实践，其中以匠王鲁班作为工匠的代表。在战国讲究兼爱，是一个很好的和平理念，也说明了墨子试图在政治之外开辟纯粹学术的领域。在逐渐统一的过程中，墨家消失在国家制度里也是很正常的。这点庄子对墨子的批评是正确的，墨子在待遇上走了平均主义的路线，这导致他们传承出现了问题，不是王朝消灭了墨家。可是民间只要有工匠和侠客，就不会忘记墨家研究对他们的恩惠。社会一定需要墨家思想在。
兼爱尚同等观点最重要的一点是：择务而从事。把墨家理解为苦行僧是错误的。只有当国家奢侈的时候，他们才主张节用。不是盲目节用。是实事求是解决调配问题，防止问题极端化。
“天志”、“明鬼”说明墨子虽然几乎独立完成了力学、工程学、逻辑学、语言学等研究，但对哲学和中国古代高深的物理学保持了一点敬畏。不是说他迷信。而是天志与明鬼有另外的含义。是中国东西两套哲学及历法，一个是周期式，一个是螺旋式的。墨家与此居中只谈实务却不忘传承是很伟大的。
无论是培养独立的科研阵地还是实事求是，这点和封建制度是冲突的，最终走向极端化的暴秦一世界而灭，就是没有尊重墨家的实事求是精神。好在这些思想在当代都得到了很好的落实。当代科技自然有墨家的影子，也不用担心科技发展走向独裁。
建议好好研究一下分布式系统。当代互联网从集中式架构走向分布式架构，实际上虽然看上去是一个平台但内容是分布存在的。这会避免集中式架构的弊端。未来还会进化。科技的进步会由带来整体更大的自由来扩充个体自由的空间。
补充：墨家巨子和黄老道有说不清楚的关系。
