《礼记·檀弓》是《礼记》中的一篇，主要记载了一些有关丧礼的故事和言论。以下是其中两则故事的翻译：
故事一：孔子哭子路于中庭
原文：孔子哭子路于中庭，有人吊之，而夫子拜之。既哭，进使者而问故。使者曰：“醢之矣。”遂命覆醢。
译文：孔子在中庭为弟子子路哭泣，这时有人前来吊唁，孔子对他行了拜礼。哭完之后，孔子让来人进去，并询问子路的死因。来人说：“他被剁成了肉酱（古代的一种酷刑）。”于是孔子命令把家中备用的肉酱全部倒掉。
这则故事反映了孔子对弟子的深厚感情以及他对于道德规范的坚守。即使面对极大的悲痛，他也不忘礼仪，对前来吊唁的人表示尊重。同时，当他得知子路遭受了极刑后，出于对其的尊重和哀悼，他毅然决定不再食用与这种刑罚相关的食物。
故事二：齐大饥，黔敖为食于路
原文：（齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食‘嗟来之食’，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。）曾子曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”
译文：（齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤水，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬眼看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落到这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他仍然不吃，终于饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以吃了。”）
这则故事通过描述一个饥饿者在尊严与生存之间的选择，强调了人的尊严和气节的重要性。尽管面临生死存亡的境地，但这个人依然坚持自己的原则，不接受带有侮辱性的施舍。同时，曾子的评论也提醒人们，在面对他人的帮助时，应该保持谦逊和感恩之心，不要因为一时的气愤或自尊而放弃接受援助的机会。
