“文质彬彬，然后君子”这句话出自《论语·雍也》，是孔子关于君子修养的重要论述。这句话的意思是，一个人只有同时具备了文采（外在修养）和质朴（内在品质），并且二者相辅相成、和谐统一，才能称之为真正的君子。
具体来说，“文”在这里指的是后天习得的礼仪规范、文化知识和言行修养，它体现为待人接物的得体、学识的渊博以及举止的优雅。例如，孔子主张“克己复礼”，即通过礼的约束来塑造外在的仪态，这就是“文”的一种表现。
而“质”则是指人与生俱来的纯真本性，如真诚、仁爱、正直等内在品质。孔子认为“仁”是道德的核心，他强调“里仁为美”，即内在的德性是君子的根基。因此，“质”可以理解为一个人内心的仁德和善良。
当一个人的“文”与“质”达到和谐统一的状态时，他就能表现出既文雅又朴实的品质，这样的人才能够被称为君子。这一思想既要求人具备质朴真诚的品格，又需通过礼仪、文化等外在形式展现文雅风度，二者相辅相成才能成就君子人格。
此外，这句话还体现了孔子的中庸思想。中庸之道强调不偏不倚、执两用中，既不过度追求外在的文采，也不忽视内在的质朴。只有找到二者之间的平衡点，才能达到真正的君子之境。
综上所述，“文质彬彬，然后君子”这句话强调了内外兼修的重要性，既要有内在的品质和德性，也要有外在的修养和风度。只有二者兼备，才能成为真正的君子。
