这不是报应，而是人的尊严的恢复。
如果我没记错的话，黑格尔第一次阐发这个事情，是在《精神现象学》力与知性一章，讲到颠倒的世界的时候。
黑格尔论述了两个颠倒的世界，第一个颠倒的世界是超感官世界，是对现象界的颠倒；第二个世界是对这个超感官世界的颠倒。黑格尔以手刃仇人举例，手刃仇人，在第一个颠倒的世界中，是好的，因为它是直接的朴素的规律，也就是超感官世界的规则，但是，在第二个颠倒的世界，即法的世界中，手刃仇人就变成不好的了。对仇人的惩罚，变成了仇人的自我惩罚，也就是说，仇人的犯罪行为遭到法律的惩罚，这既是抽象的法律过渡到现象界的实现，同时也是仇人作为人的恢复与光荣。因为在朴素的原则中，仇人并不是是被恢复，而是被消灭——即手刃仇人。这就是你引用这段里面的变成无害的有害动物的意思。法律的惩罚是作为理性的人的恢复，而不是消灭。
所以，这不是什么报应主义。
